罗汉床,“床”如其名,一面有着神佛的庄严面孔,另一面有着罗汉无拘无束的潇洒个性。

在古代，无论达官贵人还是庶民百姓，对于日常家居中的床都相当重视和讲究。古人睡觉有大睡和小睡两种，而具体表现在睡眠和卧具上可分出很多种层次和说法。大睡自然是晚上正式的睡眠，小睡则是午睡和小憩。以明清时代为背景的影视作品中，我们常常看到的罗汉床便是小睡的标准卧具。罗汉床不仅可以用来小睡，还可以用来待客。

中国古典家具总被人冠以一副正儿八经的面貌，坐在官帽椅上，就得正襟而坐，目不斜视，似乎连在自家休息时，身体也得不到完全的放松。事实上并非如此，比如罗汉床的出现就完全打破了古典家具古板严肃的形象。

简单来说，罗汉床可以被称为古代人家庭中的沙发——家居活动、待客的中心。中国人最开始是席地而坐的，到了汉朝之后才逐渐出现坐具、卧具、床具等。而罗汉床也是这种坐姿演化的一个见证。虽然名曰罗汉“床”，但这种家具的款式介于沙发与床之间：坐面的宽度比床要窄，但比现代沙发深。用一个地道的传统词汇来形容，就叫做“榻”（狭长而较矮的床）。这样的造型设计，决定了罗汉床是一个坐卧两用的实用至上的家具产品。

摆上小茶几，恣意闲坐，与友人焚香品茶，谈古论今亦可；撤去茶几，清凉的夏日午后，凭靠扶手，悠闲小憩亦可。生长在北方的人可能会对这种坐具更为熟悉，现在很多地方仍然在使用的炕也是类似这种功能。在五代名画《韩熙载夜宴图》中就可以看到，主人与朋友高谈阔论、谈笑风生的地方，正是围绕着一张坐卧兼宜的罗汉床。到了明清，在罗汉床上就像如今的沙发一样成为固定的家居待客中心了，这样的画面在很多明代的插图小说中十分常见。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床上或炕上。

◆海南黄花梨罗汉床尺寸：212×129.5×80cm成交价：25,760,000拍卖公司：上海联合拍卖有限公司拍卖会：2015年春季艺术品拍卖会“一木一器”就是一木成一器，一件家具用一块木料制成，因其反映“道器一体、文物一体”的宗旨，这在中国古典家具词藻中是令人向往的。在明清家具中一木一器多指黄花梨家具。一木成一器使整件家具在颜色、纹理、材性方面一致，有浑然天成之美感。宫廷黄花梨家具特别是大器多为直纹大料，主要是明朝至清中期黄花梨大料容易得到。如今因材质稀缺，在制作大件黄花梨家具时市场已基本放弃了“一木一器”这个说法。“一木一器”在人们的意识中，只有去博物馆里才找寻得到。此件罗汉床则为珍稀的“一木一器”的海黄大件。其床面尺寸212＊129.5cm，与传世宫廷同类器物相比，亦属全尺寸大小。床面板心三拼，长度均为190cm，宽31.5cm、31.5cm及28.7cm。整器纹理齐整，色泽匀净，呈现迷人的象牙黄色，属近年难得一见的海黄重器。

罗汉床有着一个颇具禅修意义的名字，但这个名字的由来众说纷纭，不一定与佛教相关。一说是罗汉床之所以得名，是因为早期多为僧人使用，在崇尚佛教的年代，人们常常在罗汉床上谈经论道。还有一说是罗汉床的三面矮围子就像是建筑结构中的“罗汉栏板”，因此得名。还有一说将罗汉床与“弥勒榻”混淆，榻是比较短而宽的款式，所谓“三尺曰榻，八尺曰床”，但两者的功能类似，均可以“置之佛堂、书斋闲处，可以坐禅习静，共僧道谈玄，甚便斜倚”。也有人认为罗汉床得名于其外形敦实厚重，像罗汉打坐的镇定自若的样子。这些名字的由来离不开罗汉床的外形与功能，其精神面貌与中国人中庸、变通的处世之道一脉相承。

◆明式铁梨木罗汉床尺寸：205×95×75cm成交价：4,370,000拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司拍卖会：2014年春季艺术品拍卖会此罗汉床床身有束腰，床面为藤编软屉。大挖鼓腿需用大料，马蹄兜转有力，亦为明式手法。三面围子采用竖棂，靠背略高，两侧微低，线条错落有致，格调文雅，具静穆闲逸之趣。此床整体从结构到装饰都十分整洁简练。

从无坐具到有坐具，中国的传统坐具在历史上也是不断变化的。如今我们所见的罗汉床多为明清款式。其特点是坐面较床要窄、三面有矮围子（实木面板或有雕刻或镂空装饰），并有四只弯曲度大的“香蕉腿”。虽然体积较大、不便移动，但从一些历史画作和插图看来，古代人对罗汉床情有独钟，放在卧室作为小憩之用，放在书房作为待客之用，甚至放在庭园作为屋外纳凉之用都是十分常见的。

文章来源：《世界睡眠医学杂志》 网址: http://www.sjsmyxzz.cn/qikandaodu/2021/0709/1647.html