汉语中有一组同素异序词“睡眠”和“眠睡”,它们的语法功能基本相同,都可以做谓词。下面将分别梳理“睡”“眠”的词义发展过程和“眠睡”“睡眠”的产生发展过程。
一、“睡”的词义发展过程
“睡”,本义打瞌睡,动词。《说文解字》:“坐寐也。从目垂。”《段注》:“此以会意包形声也。目垂者,目睑垂而下。坐则尔。”
至迟在战国时代,“睡”便产生并表“打瞌睡”之义。例如:
景公畋于梧丘,夜犹早,公姑坐睡,而梦有五丈夫北面韦庐,称无罪焉。公觉,召晏子而告其所梦。(《晏子春秋》)
“坐睡”即为坐着打瞌睡。
后“睡”又发展出“睡觉”义。此义至迟在战国时代产生。例如:
俄而王已睡矣,吏尽揄刀削其押券升石之计。(《韩非子》)
此处的“睡”即为“入睡,睡觉”义。“睡”的“打瞌睡”义与“睡觉”义并存至今。
直饶一句下,承当得,犹是瞌睡汉。(《禅林僧宝传》)
昨夜大雷,吾睡不觉。(《南北朝杂记》)
船便是行得好,只是各船上的军人都要瞌睡,没精少神,却怎么处?(《三宝太监西洋记》)
上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着。(《三国演义》)
营前有十几个民兵倚着枪械在门前打瞌睡。(《明代宫闱史》)
临睡前,他掀开床垫整理床铺,却意外地发现床铺下有一幅绢画……(《古今情海》)
总之,“睡”的词义发展过程相对简单,“打瞌睡”的本义和“睡觉”的引申义,从上古一直并存到现代,且在词义和词性上并未发生明显的变化。
二、“眠”的词义发展过程
“眠”,本作“暝”,本义为“闭上眼睛”,动词。《说文解字》:“翕目也。从目冥,冥亦声。”
若药弗瞑眩。(《尚书》)
此处的“瞑”即为“闭上眼睛”之义。
后来,“眠”逐渐引申出“睡觉”义。例如:
涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。(《楚辞》)
此处的“眠”即为“睡觉、睡着”义。
除睡眠,精其意。(《佛说般舟三昧经》)
该句中的“眠”即为“睡觉”义,并与“睡”连用。
后来,“眠”“闭上眼睛”的本义不再常用,而“睡觉”的引申义则相存至今。
高帝以鼓多惊眠,遂改以铁磬。(《通典》)
早起晚眠勤念佛,晨昏祷祝备香烧。(《大唐三藏取经诗话》)
两人同眠共食,友情一天深似一天。(《古今情海》)
以上各句中的“眠”,皆为“睡觉”义。尤其是,“高帝以鼓多惊眠”中的“眠”,已发展出名词性。
三、“睡眠”与“眠睡”的产生发展过程
董秀芳(2002)认为,如果两个并列项意义相近,那么并列短语不需要转类即可成词,如“道路”“人民”“治礼”等。“睡眠”和“眠睡”也是并列成分,“睡”与“眠”都是动词,都含有“睡觉”的语意,因此,它们在双音化的过程中很快词汇化,成为一个动词。
(一)“睡眠”的产生过程和发展
“睡”与“眠”连用,至迟发生在东汉。
除睡眠,精其意。(《佛说般舟三昧经》)
但是,频率是衡量语法化的一个重要因素,Haspelmath(2001)认为“一个语法化的候选者相对于其他参与竞争的候选者使用频率越高,那么它发生语法化的可能性就越大”。由于东汉时代“睡眠”连用的频率不高,因此不能断定“睡眠”是否已经成词。
六朝时代,尤其在佛经中,“睡眠”出现的频率显著增加。例如:
律仪所以尔者,睡眠等非起恶心,故不损不失,乃至常生……(《全梁文》)
咸勉听思,谨条八关斋制如左,睡眠筹至不觉,罚礼二十拜……邻座睡眠,维那至而不语者,罚礼十拜……邻座睡眠,私相容隐,不语维那者,罚礼十拜……(《全梁文》)
听者唯增恍惚,闻之但益睡眠。(《全梁文》)
时宝海梵志于睡眠中见有光明。(《北凉译经》)
无睡眠欲。(《北凉译经》)
若有颠狂放逸狂痴睡眠心乱失念……(《北凉译经》)
文章来源:《世界睡眠医学杂志》 网址: http://www.sjsmyxzz.cn/qikandaodu/2021/0402/999.html
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